vl_a_gusev

Ягушкина мать,- восклицание в сердцах моего деда

Я покажу вам Кузькину мать,- Н.С. Хрущев в ООН

В мировом политическом лексиконе теперь модным стало слово идентичность, подразумевающее наличие некоей связующей идеи (ментальности) в социальной общности людей, в частности, западная идея нации.

В свое время Бергсон относительно движения этой самой идентичности ставил три вопроса:

«Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идем?»

Видите, эта «формула» предполагает наличие некоего исторического движения, что нашло свое отражение в западной философии в таких  терминах, как «Караван истории», «Закат Европы», «Конец истории». Как говорится, «летай, иль ползай, конец известен, все в землю лягут, всё прахом будет»! Так что в этом самом конце истории просматривается ещё и некий теологический термин Апокалипсис.

Если попытаться ответить на сакральный вопрос заголовка статьи, то в нашем мире просматриваются три основополагающие общности людей, претендующие на доминирование в мире.

О первых двух весьма ясно выразился Киплинг:

«Запад есть Запад, Восток есть Восток, и им никогда не сойтись»!

Т.е. их взаимоисключающие претензии на доминирование в мире нельзя никак урегулировать. Это выразилось таким средневековым  философским термином, как «Tertium non datur», «третьего не дано».

Не дано, так не дано! Тогда давайте пристальнее рассмотрим этих двух непримиримых в принципе соперников.

Человек есть мера всех вещей,- Протагор

На днях на саммите «двадцатки» в Осаке произошло весьма знаковое событие. 

В связи с этим вспомнилась сказка Андерсена «Новое платье короля». В сюжете этой сказки два мошенника, выдавая себя за портных, пришли к королю с предложением сшить для него платье из тонкой материи, невидимой для дураков. 

И. «сшили»!

Король, чтобы не прослыть дураком, вместе со всей челядью воспринял всё это действо восхищения портных за чистую монету. После этого в своем новом платье совершил выход в народ. Народ, он тоже не дурак, смекнул, что надо также всем молча восхищаться. И тут из толпы народа раздался громкий возглас мальчика Вовы:

«А, король-то голый»!

Если переложить эту сказку на нашу жизнь, то нечто подобное произошло в Осаке.

Давая интервью западным информационным агентствам, наш Президент, как тот мальчик, громко воскликнул:

«Глобальная либеральная идея изжила себя»!

Если посчитать мир за некоего короля, то у того по жизни были различные платья-идеи, которые скрывали его подноготную. 

Правда, в начале во времена древне-греческой демократии у него не было никакой одежды. Это просвечивается через искусство обнаженной натуры того времени. Однако такая разнузданность в социуме провоцировала разнузданность Природы, поэтому пришлось сшить имперское платье западно-римского образца. Позже ещё были византийское, османское  и самодержавное московское платья.

Прослеживается историческая цепочка имперских «платьев»: Рим, Византия («Второй Рим») и «Москва – Третий Рим».

Ягушкина мать! – так деликатно когда-то выражался  мой уральский дед

Вчера на даче, где я обычно общаюсь с моей  первой женой,  мы обнаружили замерзшей высаженную в парники неделю тому назад, когда была жара,  рассаду томатов, перцев и баклажанов. Ведь после посадок вся неделя была холодная с ночными заморозками, и всё погибло. 

Тут разговор зашел о Москве, где у моей «сварливой бывшей» живет сестра, сообщавшая, что на Москву надвигается полярный холод. И «жена» сделала вывод, что через два дня эта погода придёт к нам в Новосибирск.

Я ответил, что так было в советские времена, а теперь наблюдается, надо полагать и не только по погоде, жесткая оппозиция между Москвой и Новосибирском! И в отношении погоды, стало быть, ожидается приближение жары. Тут «жена» взорвалась: «Что за ересь ты несешь»!

Я возразил, что это не ересь, а «отсебятина»!

И вот здесь почему-то мне вспомнились Сократ и Ксантиппа. Конечно, моя бывшая с её острым языком вполне могла бы справиться с ролью Ксантиппы. Я же уже как-то в 1994 году в примечании, завершавшем свою интерпретацию «Русской идеи», по этому поводу выразился так:

(*5) Автора работы не прельщают «лавры» пророка. Он, в лучшем случае, может претендовать на роль Сократа как повивальной бабки в истории с «Русской идеей».

Конечно, теперь уже я могу сказать, что Сократ при своём «родовспоможении» идей у молодых учеников, смущал их неокрепшие умы рассказами о новых богах, за что и испил чашу с цикутой. 

В белом венчике из роз впереди Иисус Христос,- «Двенадцать» Блока

Следуй за Мной, Сатана!- из мыслей Бога Живаго

Жить, а не существовать! – из песни

В конце переписки 1991-95 г. с православным теологом Алексеем Ильичём Осиповым (см. https://rusidea.org/forum/viewtopic.php?f=63&t=4017)  у меня возникло  некое дополнение к его основополагающей богословской «формуле»: «Бог есть Бытие». В настоящее время это представление, что «Бог есть становящееся Бытие», во мне только утвердилось. А тогда мы на этом разошлись, и переписка прервалась. Я же в ментальном смысле «ушёл» в многолетнюю спячку.

«Проснувшись» в 2010 году от того, что опять «Россия во мгле», на этот раз от торфяных пожаров, начал припоминать, что со мной и не со мной было! В результате с тех пор здесь в ЖЖ «плавает»  целый айсберг-монография, по Маяковскому, «все сто томов моих партийных книжек». Но этот сокровенный  айсберг абсолютно никто не замечает, а ведь «Корабль истории» идёт прямым курсом на него. И это уже будет гораздо хуже, чем «гибель Титаника»!

Однако, давайте вернемся к нашим баранам (к «Глубинному народу») на «Скотном дворе» по Оруэллу. Либеральному «хряку» представляется, что мир однополярный, и для благополучия всех достаточно будет ему из «града на холме», разделив социум на мелкие части, разумно управлять им как «Соединенными штатами мира». Как говорится, «гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить»! 

Мир сей являет вид благолепный,

Но в нем таится червь неусыпный.

Горе ти, мире! Смех мне являешь,

Внутрь же душой тайно рыдаешь.  

Григорий Сковорода

Америка, злой край, в котором

Машина вытравила дух.

Ты выглядишь сплошным монтером,

И свет души твоей потух!  

«Король поэтов» серебряного века Игорь Северянин

На днях в «Большой игре» на Первом канале ТВ в отношении политики США на мировой арене всплыло понятие «Глубинное государство», которое в некоей «теории заговора» давно уже ассоциируется с наличием в США скоординированной группы влиятельных людей (политической элиты, истеблишмента), действующих вопреки всему по своему клановому усмотрению. В настоящее время по идейным соображениям, по духу они ассоциируются с либеральными демократами, и «правление» Обамы тому очевидное свидетельство.

Если связать эту «глубину» с возгласом царя Соломона, то обнаружится неимоверная подноготная этого явления «Глубинного государства» с «народом Божиим» в нём!

В моей 1994 года интерпретации «Русской идеи» как «мыслей («живого») Бога о России» присутствует глава 2. Святая Русь - «Русский вопрос». («Самодержавие»). 

И глава 3. «Еврейский вопрос». Закон. («Самоуправление»). 

Там раскрываются корни этого «вопроса» антисемитизма, и гонения на евреев, а также вопроса «великодержавного шовинизма» русских.

Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется,- Ф.И. Тютчев

Управлять Россией не сложно, но совершенно бесполезно,- Александр II

Владимир Владимирович!

По сокровенным вопросам Бытия в шекспировском смысле: 

«Быть, или не быть? Вот в чем вопрос!», 

с середины 2015 года я много чего разместил в Интернете и безуспешно пытался обращаться ко многим нашим знаковым политическим фигурам, так сказать, обращался к «лирикам».

В Интернете по адресу vl_a_gusev с тех пор накопилось, как выражался Маяковский,  «все сто томов моих партийных книжек», «партийных» - в смысле высказывания того же Маяковского: «Мы говорим Партия, подразумеваем Ленин»! 

Партия в то время была религиозной организацией, своеобразной церковью, богом в которой после его в 1924 году «вознесения» на Олимп был Ленин.

Я же ратую за церковь «Москва – Новый Иерусалим» во главе с Христом Богом Нашим! И для этого предъявляю  даже гораздо больше ста томов моих религиозных и  в этом смысле «партийных» книжек. 

Без взаимности  пытался разъяснить, кто такие «Мы», и почему на Нас в последнее время так активно «наезжают»! Пытался вскрыть корни нашей, как говорили когда-то, «особливости», высветить особенные качества нашей натуры, на которой зиждется менталитет людей. 

С кем поведешься, от того и наберешься,- русская народная пословица

Что наша жизнь? Игра!- по «Пиковой даме» А.С.Пушкина

Поскольку несчастья начинают уже сыпаться на всех как из рога изобилия, не мешало хотя бы разобраться в их первопричине. В предыдущем трактате «О счастье» было замечено, что основным атрибутом этого человеческого состояния является единство «живого» человека с «живым Богом».

Православная религия «Нового Иерусалима» в состоянии «славянского мира» своим обрядом причастия уже как бы на время оживляла причастников. Православному философу того времени Николаю Федорову даже при-мыслилась «Философия общего дела», в которой он слишком буквально воспринял воскресение мертвых как воскрешение мертвецов наподобие новых Лазарей.

В различных религиях, кроме христианской, существуют обряды жертвоприношения почитаемым ими богам, божествам или духам, как у разномастных аборигенов. Таким обрядом эти мертвые духи, подкармливаясь, на время внутренне вторгаются в  непростую жизнь людей. Но, поскольку все эти духовные сущности как реликты прошлого как наследия «Каравана Истории» фактически мертвы, то и почитающие их люди в этом ментальном смысле также «мертвые».

Бог есть любовь,- 1Иоан, 4-16

Не растекаться мысью по древу,- «Слово о полку Игореве»

С позиции толмача-интерпретатора этимология слова «счастье» в отношении человека предполагает его сопричастность к некоему божеству (клановому духу), обеспечивающему его благополучие. И единственным способом обретения «счастья» является религия, вера. Кстати, «вера» (даже по этимологии этого слова) это невидимый канат, связывающий человека с почитаемым им божеством.

Так, например, средневековый философ Боэций «мечтал хотя бы «прилепиться» к богу». В «славянском мире» присутствовала выраженная православным философом Федоровым «Философия общего дела» по воскресению мертвых. То есть не просто «прилепиться, примазаться», а причаститься, стать как бы сопричастником  дела живого  Бога!

В православии кроме воспринимаемого живым Бога присутствуют некие как бы мертвые сущности, именуемые как нераздельные Дьявол-Сатана, что соответствует представлению энергий Инь-Ян (темный-светлый) в китайской философии.

Что касается сущности этих сил, то они лежат в фундаменте мира. Как известно, «Земля держится на трех китах, плавающих в океане» 

«И там, где говорили им: «вы не Мой народ», будут говорить им: «вы сыны Бога живого»». Осия 1:10 

По мере движения «Каравана Истории» образовался целый восточного типа пантеон различных богов, от которых люди, им преклоняющиеся, получают своеобразную духовную поддержку.  Дух же, оторванный от Божественной Троицы – это, вообще говоря,  Сатана!

Как это ни покажется странным, но особое место в этом пантеоне богов после «вознесения» занимал Ленин, поскольку через него образовалась псевдо-троица: Ленин, Дух коммунизма, Советский народ. И это был необходимый этап Истории для успокоения, по-философски «снятия» с повестки дня «бродившего по Европе призрака коммунизма»!

Надо признать, что в этом пантеоне сосредоточены и различные национальные духи, поскольку природа у них такая же, как и у богов. А люди, их исповедующие, принадлежат к «восточному миру». И образ мышления у них, менталитет, восточного типа, предполагающий поддержку теократического и национального деспотизма (единоначалия).

Вообще говоря, сначала надо было бы рассматривать свободно рождающий образы мифотворческий «западный мир», с которым «восточный мир» испокон веку ведет безуспешную непримиримую борьбу. Собственно, благодаря этому обстоятельству (тезис, антитезис и синтез) и движется «Караван Истории», оставляя за собой в пантеоне в виде антитезиса новых духов, а в качестве тезиса образы вещей.

«Победить ненавистную рознь мира сего»,- о. Сергий Радонежский

«Ненавистная рознь мира сего» существовала и до сотворения мира сего. Господь Бог творил наш мир из такого-вот разношерстного «подручного материала», делая некие поправки. Затем Он пытался «и кнутом и пряником» образумить людей, но против «тёмных сил» бесполезен и «всемирный потоп» и прочая «вавилонская казнь». 

А коль невозможно победить эту рознь «не от мира сего», а существовавшую и до сотворения мира сего, значит надо возглавить этот неуправляемый процесс изнутри. Известный и нам принцип!

Для этого и произошло воплощение Бога, и этот момент начала Новой эры, рождение Иисуса Христа мы и отмечаем сегодня! 

После этого для «Каравана Истории» зажглась путеводная звезда: «В белом венчике из роз впереди Иисус Христос» (Александр Блок). Но «старый мир как пес безродный» никуда не исчез и продолжает крутить свою заезженную пластинку. 

Если же говорить о «солидарном обществе»,  то таких объединенных некоей общей идеей, сообществ людей в «западном мире» и в «восточном  мире»  существует множество. И между этими сообществами всегда была рознь, питавшая вражду.